Economia verde: la coscienza massima del capitalismo.

Di Osvaldo León per la rivista America Latina en movimiento (settembre ottobre 2011), ripreso da A Sud. Traduzione di Camilla Martini

Nel mezzo della crisi finanziaria, “che in qualche modo sta occultando tutte le altre crisi” (economica, energetica, ambientale, storica, alimentare, etc.) non c’è un ampio margine di manovra per procedere con la formulazione di alternative nel quadro di Río+20, la Conferenza delle Nazioni Unite sullo Sviluppo Sostenibile, sostiene il sociologo Boaventura de Sousa Santos, Direttore del Centro di Studi Sociali, Facoltà di Economia, dell’Università di Coimbra, Portogallo, con cui abbiamo intavolato il dialogo che segue.

- Con la crisi di mezzo, nelle istanze ufficiali si parla sempre di più di “economia verde” come della nuova ancora di salvezza. Qual è la sua opinione?

L’economia verde sarà il tema dominante a Río+20, è la coscienza massima del capitalismo. Il capitalismo deve trovare un modo di comprendere la crisi ecologica, la crisi ambientale, la crisi energetica, la crisi alimentare, ma la vede sempre dal punto di vista del guadagno perchè il capitalismo è amorale, non ha alcun concetto di dignità umana, e ancor meno il concetto di Pachamama. Quindi guarda sempre ai problemi per trovare forme possibili di accumulazione, di redditività. Economia verde o capitalismo verde è trasformare la crisi ecologica e ambientale in una risorsa per l’accumulazione, creando, oltre ai mercati dell’anidride carbonica, tutti i servizi ambientali, che sono un nuovo ambito di industrializzazione, e cercare di farlo in modo che appaia sostenibile. L’economia verde è la conseguenza naturale delle teorie dello sviluppo sostenibile.

Senza dubbio noi siamo arrivati alla conclusione, da molto tempo, che lo sviluppo come viene inteso non è sostenibile, e la sostenibilità esige non uno sviluppo alternativo ma un’alternativa allo sviluppo, altre prospettive. Queste alternative passano attraverso altre concezioni che non sono le concezioni capitalistiche. C’è solo un’alternativa allo sviluppo in un orizzone postcapitalista dove i valori d’uso, per esempio, tornino ad avere una qualche priorità sui valori di scambio. Questo non accade con l’economia verde. Al contrario, i documenti che sono in preparazione alle Nazioni Unite per questa riunione a Río, sono fondamentalmente quello che io chiamo il massimo di coscienza possibile, non possono andare più in là di così, soprattutto perchè capita nel contesto di una crisi finanziaria che in qualche maniera sta occultando tutte le altre crisi.

Due anni fa, a Copenhagen e poi a Cancún, stavamo parlando delle varie dimensioni della crisi finanziaria, economica, energetica, ambientale, storica, alimentare etc. però all’improvviso tutte queste crisi sono sparite e si parla solo della crisi finanziaria. La crisi finanziaria, dicono, si risolve con la crescita e l’impiego. Si tratta ancora una volta della coscienza massima: l’impiego e la crescita. Ma allo stesso tempo le Nazioni Unite ci dicono che se continuiamo con questo modello di crescita e sviluppo, nel 2015 il riscaldamento globale sarà irreversibile e ci saranno cambiamenti ambientali già visibili nel mondo. Quindi che fare in questa situazione? In questo contesto mi sembra davvero che non ci sia una soluzione. Penso che il neoliberismo, ora, nella sua forte dimensione finanziaria, attraverso questa crisi finanziaria totalmente causata dalla speculazione finanziaria mondiale, prodotta della mancata regolazione dei mercati finanziari, abbia cercato di distruggere tutte le forze di resistenza al capitalismo o le abbia obbligate a retrocedere. Lo vediamo in molti modi, per esempio nei movimenti sociali che sono stati molto forti nel primo decennio, come il movimento ambientalista, e ora se ne stanno zitti.

- Si tratterebbe più di un fenomeno di disciplinamento intorno alla gestione della crisi, che della ricerca di nuovi paradigmi?

Io penso che non sia ricerca di nuovi paradigmi, fondamentalmente si sta disciplinando, si stanno limitando le possibilità dei movimenti. Questo tocca due dimensioni, da un lato c’è un disciplinamento dei popoli e dei movimenti, e dall’altro, c’è disciplinamento degli Stati che cercano nuovi paradigmi. Nella nuova fase del neoliberismo gli Stati sono al servizio del capitale, però devono esserlo ancora più di quanto non lo fossero prima. Abbiamo sempre concepito lo Stato come un campo di battaglia, lo Stato, senza smettere di essere uno Stato capitalista, è oggi uno Stato molto contraddittorio perchè ha al suo interno le contraddizioni delle lotte sociali da più di un secolo, ovvero le lotte operaie, le lotte contadine, le lotte indigene, le lotte delle donne che ottennero dallo Stato i diritti sociali, economici, culturali. Lo Stato è oggi più contraddittorio di quanto non lo fosse al principio del XX secolo. Quello che accade è che il capitalismo vuole che lo Stato smetta di essere una contraddizione e si metta al completo servizio del capitale finanziario. È per questo che ora i mercati dicono che bisogna cambiare la Costituzione in Spagna, per far sì che il massimo del deficit preventivabile sia determinato e definito dalla Costituzione. Non è una richiesta della società, non è una richiesta delle forze né di destra né di sinistra, è una richiesta dei mercati finanziari di cui dicevamo. Stiamo parlando di un’entità che non esiste eppure è onnipresente, è un po’ come Dio, le borse sono ovunque nel mondo, sempre attive, e quando ti svegli c’è una crisi nel tuo paese che non deriva da una crisi economica, che non deriva da una crisi di scioperi, che non deriva da un disastro climatico, deriva dai mercati finanziari che durante la notte hanno deciso di attaccare la tua economia, speculare sul tuo debito. Sembrava che i piccoli paesi come la Grecia, il Portogallo e l’Irlanda fossero i più vulnerabili alla speculazione, ma ora è è pienamente attiva in Spagna e Italia, e domani arriverà in Francia dove è già iniziata e poi in Germania. Ci sarà un momento in cui i capitali finanziari dovranno essere regolati, perchè sono stati loro a produrre la crisi, a partire dal subprime, sono stati loro a produrlo, e il loro potere è tale in questo momento che sono loro a “risolvere” la crisi, e ovviamente non la risolvono.

Ci sono cose che noi non immaginiamo fossero possibili al principio del XXI secolo, come il socialismo dei ricchi. Dopo molti decenni i ricchi ci vengono a dire per favore, vogliamo pagare più tasse, vogliamo contribuire a risolvere la crisi. Questo è drammatico, nel senso che da un lato dimostra il fallimento totale delle forze politiche del centro-sinistra, della socialdemocrazia europea e mondiale , e dall’altro mostra una volta ancora che la filantropia capitalista è puro egoismo. Questi super ricchi non vogliono pagare le tasse per aiutare il paese, hanno paura che la crisi sia così profonda da mettere in pericolo la loro ricchezza, dunque meglio pagare un poco più di imposte, piuttosto che perdere molto di più con una crisi profonda.

- Considerato tutto questo, qual è il margine di manovra per avanzare con la formulazione di alternative nel quadro di Río+20, tanto negli spazi riservati alla società civile quando in quelli ufficiali?

Il margine di manovra non è molto ampio, si è ridotto con la crisi finanziaria. Penso che la crisi finanziaria venga creata per ridurre questo margine di manovra che è l’altro aspetto della stessa cosa di cui parlavamo prima, disciplinamento dei popoli e degli Stati. Io penso comunque che ciò che è nuovo ora e non si può perdere è che ci sono energie nuove, che appaiono tanto a livello economico quanto ecologico. Oggi ci sono concetti, idee che non avevamo da 10 anni e che non si possono sprecare, come il concetto di Buon Vivere, il concetto del Sumak Kawsay, il concetto della Pachamama, dei diritti della natura, anche la legalizzazione delle terre comunali originarie, soprattutto in Bolivia, alcune in Brasile e altri paesi. L’idea che la proprietà non sia solamente proprietà statale o individuale capitalista ma possa avere anche altre forme è una grande novità che sta nelle Costituzioni di Bolivia ed Ecuador, ossia la proprietà comunale, proprietà privata, proprietà associativa, proprietà cooperativa, e tutte queste forme di proprietà vanno protette nella pratica. In Bolivia c’è l’idea che esistano tre forme di democrazia, quella rappresentativa, quella partecipativa e quella comunitaria, che hanno logiche peculiari e si devono coordinare. Abbiamo nuovi strumenti per la lotta ideologica.

Vediamo che si possono realizzare grandi alleanze tra quello che sembra ancestrale-moderno e quello che è moderno-moderno, diciamo così. Tutti i problemi che abbiamo di movimenti ambientalisti, di ecologia politica, di Buon Vivere. Non è uguale a decrescita come sostengono alcuni in Europa, è un’altra cosa, è la generazione di ricchezza senza distruggere ricchezza, è un concetto differente. Siamo nella condizione di avere strumenti che ci possono aiutare a trovare una strada. Abbiamo alcuni strumenti ideologici, politici, idee, concetti, ora questo non è sufficiente perchè ci vogliono soggetti storici sociali, a livello di società movimenti sociali e anche strutture politiche e nuove forme di pianificazione e gestione pubblica. Qui risiede la difficoltà, in questo momento.

- Questi concetti, nell’adempimento di politiche, meccanismi economici, risultano ancora inadeguati?

Molto inadeguati, ma quello che spaventa è la vertigine. Dopo due o tre secoli, almeno, dall’idea che lo sviluppo sia infinito e che la natura sia una risorsa assolutamente inestinguibile, tu non puoi cambiare tutto in un decennio. È molto importante, per esempio in Ecuador, che si prenda sul serio l’idea degli indicatori del Buon Vivere, ed è un dibattito a cui sto partecipando. Un parametro realistico che possiamo analizare, magari quantificare, è una novità. In realtà non è molto, è piuttosto astratto, per esempio è difficile trovare in questo momento il quadro amministrativo di uno stato plurinazionale. Si richiede un’altra logica. Prendiamo un esempio, la creazione di un tribunale costituzionale plurinazionale. Questo obbliga a portare alla corte costituzionale giudici della conoscenza indigena, della giustizia propria degli indigeni. Questo è un cambiamento brutale per chi pensa al giudice come qualcuno che è stato formato alla facoltà di diritto con il diritto positivista eurocentrico.

Di fatto, storicamente, il problema delle transizioni è che non abbiamo pazienza perchè la nostra vita è breve, la società ha una vita più lunga. Quello che mi preoccupa in questo momento è che abbiamo gli strumenti teorici concettuali, con le loro difficoltà, ma ci mancano le forze sociali.

Si sta compiendo un grande sforzo in questo continente per debilitare le forze sociali di sinistra, progressiste. Per me, non è teoria della cospirazione, quello che sta cambiando in questo decennio è che gli Stati Uniti sono tornati al continente, sono tornati nel loro backyard. Si erano dimenticati dell’America Latina nel primo decennio perchè si trovavano in Medio Oriente, ma ora sono tornati al continente. Un ritorno che inoltre sembrava essere un ritorno tradizionale; cioè in Honduras ovviamente appoggiò il golpe, poi le sette basi della Colombia. Tuttavia ci sono cose nuove (e non troppo nuove): si chiama sviluppo locale. Sono progetti a livello delle comunità che finanziano tutto. Nel villaggio più remoto di questi paesi c’è un progetto di USAID. Questi progetti non sono ingenui, sono progetti che dispongono di denaro per un certo tipo di cose, per esempio il lavoro con leader indigeni, che, allenati in questo contesto vanno contro i governi progressisti perchè non sono governi di fiducia. Lo stesso accade quando le sinistre si affrontano in questi paesi e dicono che l’altra parte della sinistra è destra o fa il gioco della destra. Ma la destra non confida mai in questi gruppi, la destra vuole solo ciò che è suo. Per questo quando è arrivato al potere Lula, il quale ha fatto tutto ciò che era possibile fare per favorire il capitalismo brasiliano, non è mai stato un uomo di fiducia della borghesia brasiliana o della borghesia transnazionale.

I rappresentanti delle organizzazioni sociali coinvolte hanno assicurato che si rivolgeranno alla Corte Suprema per impedire la costruzione del progetto idroelettrico nell’Aysèn. Il risultato di oggi, tuttavia, revoca ufficialmente il divieto a proseguire i lavori, che per qualche mese aveva tenuto al sicuro gli abitanti della regione, in maggioranza sfavorevoli al progetto. 

Di seguito un articolo uscito sul portale BBC Mundo lunedì 26 settembre, a commento del difficile rapporto che esiste oggi  tra Evo Morales e i movimenti sociali indigeni. Articolo firmato da Abraham Zamorano.

EVO MORALES INCIAMPA NEL SUO STESSO DISCORSO INDIGENISTA

È stato proprio Morales a spingere per una nuova Costituzione in cui venissero riconosciuti i diritti delle comunità originarie ed è stato lui a far sì che le Nazioni Unite adottassero la Dichiarazione dei Diritti dei Popoli Indigeni. Ed è lui ora a scontrarsi frontalmente con il fatto che tra questi diritti esiste quello di “consultazione e cooperazione di buona fede” al momento di adottare decisioni che hanno un effetto sugli abitanti dei territori indigeni. Il discorso indigenista ed ecologista di Morales non è cambiato, però secondo alcuni esperti consultati da BBC Mundo, la sua scommessa sullo sviluppo di infrastrutture ha ben poca coerenza con le sue parole.

“I diritti indigeni sono stati utili per sostenere il discorso indigenista ma al momento dell’attuazione, il governo ha deciso di fare marcia indietro, a favore dello sviluppo”, afferma Gonzalo Colque, direttore della Fundación Tierra.Di fatto, è proprio questo che sta accadendo nel Territorio Indigeno Parco Nazionale Isiboro Sécure (Tipnis), dove gli abitanti originari hanno detto ‘no’ alla parte di strada che collegerebbe due oceani e che l’Esecutivo vorrebbe costruire con finanziamento brasiliano. Il presidente ha deciso di congelare la costruzione finchè non verrà presa una decisione in proposito, decisione affidata a una “consulta nazionale” in mano alle autorità e ai rappresentanti dei dipartimenti attraverso i quali passerebbe la strada: Cochabamba (centro) y Beni (nordest).

Repressione

In un comunicato, lo stesso Morales ha definito “imperdonabile” la violenza con cui la polizia ha bloccato la marcia di protesta verso La Paz, mezzo scelto dagli indigeniper manifestare la propria opposizione alla costruzione della strada. L’azione della polizia non ha fatto altro che aggiungere adepti alla causa dei  1.500 indigeni che marciavano verso La Paz. La Central Obrera Boliviana (ndt. Centrale Operaia Boliviana), la principale organizzazione sindacale del Paese, ha convocato uno sciopero nazionale mercoledì per protestare contro l’azione di domenica, quando centinaia di agenti hanno attaccato con gas lacrimogeni l’accampamento nei pressi di Yucumo, a circa 300 chilometri da La Paz, dove si erano stabiliti gli indigeni.

Secondo il ministro dell’Interno, Sacha Llorenti, l’azione della polizia non ha causato morti, nonostante gli abitanti abbiano denunciato quattro vittime. Il vice comandante della Polizia, il generale Óscar Muñoz, ha assicurato che gli agenti hanno agito dopo essere stati minacciati dagli indigeni armati di arco e frecce.  “La polizia ha agito in risposta a una nuova aggresione da parte di un gruppo di manifestanti, ha usato gas lacrimogeni ma in seguito la presa dell’accampamento si è svolta senza violenza” ha detto all’agenzia Reuters il ministro della Comunicazione, Iván Canelas. “La marcia è stata bloccata perchè si era convertita en un focolaio di violenze”, ha aggiunto Canelas.

Questa non è la versione del difensore del Popolo, Rolando Villena, il quale ha detto che diversi rapporti informativi in suo possesso indicano che gli agenti sono entrati in azione nel momento in cui gli indigeni erano a punto di cenare. Sia Villena che l’ufficio delle Nazioni Unite a La Paz hanno chiesto a Morales la fine immediata delle violenze nei confronti dei manifestanti.

Al momento, c’è già una vittima politica: il ministro della Difesa, Cecilia Chacón, la quale non condivide l’intervento della polizia. “Non posso difendere nè giustificare la polizia in quanto esistono alternative nel segno del dialogo e del rispetto dei diritti umani”, ha scritto nella sua lettera di dimissioni.

Consultazione o referendum

Il presidente Morales ha annunciato questo fine settimana una consultazione popolare sulla costruzione della strada. “Chiederemo il parere dei due dipartimenti attraverso un referendum. Devono dire loro se sì o no, è quello che dico sempre, comandare obbedendo al popolo. Se dicono di sì bisognerà fare uno studio per capire dove potrà passare la strada, dove sarà più fattibile, più diretta, più solida, perchè non venga fatto danno all’ambiente”, ha affermato.

Nel caso concreto del Tipnis, la strategia adottata dal governo è stata di dividere la strada in tre rami, uno che passa per territori indigeni, due che non restano invece esterni. È così che La Paz ha ottenuto la licenza ambientale per il ramo umero uno, che passa attraverso la regione a maggioranza cocalera (ndt. dove si coltiva la tradizionale foglia di coca) e per il numero tre, che attraversa il dipartimento del Beni, dove ci sono tenute e fattorie. E con l’opera iniziata nei rami uno e tre, non manca molto perchè siano praticamente finite l’entrata e l’uscita dal Tipnis, il ramo due, a cui si oppongono gli indigeni che abitano la regione amazzonica.

La sociologa boliviana Patricia Costas, esperta in movimenti sociali, ha spiegato a BBC Mundo che sebbene “il governo di Morales abbia fatto più di chiunque altro per i diritti degli indigeni, come includerli nella Costituzione, lo Stato continua a disconoscere in una certa misura la voce di questi popoli”. “Un elemento chiave è nel fatto che esiste una regolazione concreta delle modalità di consultazione indigena nella Legge degli Idrocarburi, valida per questo settore e non per gli altri, nei quali non c’e regolazione e non è chiaro come ci si debba comportare”, spiega Costas.

In qualunque modo si faccia, secondo Colque, “gli indigeni porteranno a giudizio internazionale il governo, per non aver rispettato il loro diritto di consulta, e l’Esecutivo farà molta fatica a dimostrare che ha agito in buona fede”.

Il sogno di HidroAysèn.  Di seguito, il loro controverso spot pubblicitario, messo in onda nel 2010.

Le scarse adesioni alla marcia convocata la settimana scorsa avevano portato a pensare che il lungo periodo di protesta fosse arrivato alla sua fine naturale. Ma, come ha ribadito Giorgio Jackson, presidente della Feuc (ndt. Federazione degli studenti dell’Universidad Catolica) “nel concreto non abbiamo visto sino a ora alcuna trasformazione nel modello educativo nè nelle nostre richieste”. La protesta, dunque, prosegue ad oltranza.

La novità è che, all’indomani della quarta manifestazione in ordine di partecipazione, i rappresentanti degli studenti stanno considerando nuove opzioni. Qui di seguito l’articolo pubblicato oggi sul sito de La Tercera. Articolo ,come spesso accade, apertamente filogovernativo. Corredato da una galleria di foto che documenta le devastazioni compiute dagli studenti durante la marcia di ieri.

GLI STUDENTI SI DICONO DISPOSTI A TORNARE IN CLASSE PER CHIUDERE IL SEMESTRE. IL GOVERNO LO DEFINISCE  ‘UN GESTO MOLTO POTENTE’

Questa mattina i leader del movimento degli studenti si sono detti disposti a considerare il ritorno alle lezioni, pur senza deporre la mobilitazione. Camila Vallejo ha assicurato che si tratta di un’idea, ancora in fase di discussione, nata per far in modo che si chiuda il semestre. Il ministro Andrés Chadwick, nel frattempo, dice di apprezzare la proposta e ha assicurato che esiste la sensazione di essere vicini a ottenere un accordo. 

Le negoziazioni tra il Governo e gli studenti sembrano pronte a ricominciare, dopo diverse settimane di distanza a causa della mancanza di punti di contatto. Questa volta il rientro nelle aule sembra vicino, dato che la Confech (ndt. Confederazione degli studenti cileni) sta valutando la possibilità di un ritorno alle lezioni “con orari protetti” per permettere la continuazione delle mobilitazioni, idea che l’Esecutivo ha preso in considerazione e giudicato “un gesto molto potente”.

Come ha commentato questa mattina su TVN la presidente della Fech (ndt. Federazione degli studenti dell’Universidad de Chile) e portavoce  della Confech, Camila Vallejo, la prima scelta sarebbe di mantenere attiva la mobilitazione e restare in sciopero, mentre una seconda opzione consisterebbe nel rientro nelle classi “però con orari protetti”, il che significa rientrare nelle aule con la possibilità di avere spazi nell’agenda per poter partecipare alle attività che sono proprie di una mobilitazione.

“La considero una buona strategia”, ha commentato la rappresentante degli studenti, la quale ha aggiunto che se si porterà avanti questa opzione esiste la possibilità che resti istituzionalizzata, e che al movimento “serve avere questo spazio nelle università”.

Vallejo ha aggiunto che gli studenti hanno l’intenzione di andare avanti con il dialogo, tuttavia “ci deve essere una volontà politica da aprte dell’Esecutivo di dialogare su tutti i temi che sono stati messi sul tavolo”. “Il Governo dice che questo movimento va ascoltato, ma quella che non viene ascoltata è la richiesta centrale: avere un’educazione pubblica” ha evidenziato.

Secondo Vallejo, il dibattito si è incentrato sulle quattro garanzie che sono state chieste al Governo, e queste non sono state soddisfatte del tutto, mentre, a suo giudizio, i temi centrali dovrebbero essere il rafforzamento e il finanziamento dell’educazione pubblica e la regolazione del mercato del sistema educativo.

Governo: “Sarebbe un gesto potente”

Le parole della dirigente studentesca hanno provocato una risposta immediata da La Moneda, dal momento che il portavoce del Governo, Andrés Chadwick, ha evidenziato la volontà di riprendere le lezioni che oggi gli studenti hanno reso pubblica.

“Credo che oggi ci sia una possibilità nuova. Credo di sentire una volontà diversa. Li sento dire che starebbero valutando la possibilità di tornare alle lezioni. Questo sarebbe un gesto molto potente, perchè come società vogliamo che la situazione si normalizzi e non si perda l’anno accademico”, ha detto il segretario di Stato.

“Il Governo garantisce al 100% che  l’iter dei progetti di legge ora attivati in parlamento – sono due- non interferirà o impedirà che gli accordi che verranno raggiunti ad un tavolo di dialogo, non si trasformino immediatamente in indicazioni verso questo progetto o nuovi progetti. Sarebbe a dire, non c’è alcun ostacolo al percorso dei progetti per effetto del funzionamento di un tavolo di dialogo” ha puntualizzato.

D’accordo alle dichiarazioni fatte da Chadwick a radio ADN, inoltre, nel Governo esiste la sensazione di essere “in procinto” di poter raggiungere un accordo con gli studenti e che d’ora in avanti l’Esecutivo si concentrerà nel rendere concreta questa possibilità, mantendo quella che ha definito “una volontà di raggiungere accordi”.

23 settembre 2011 – 07:48

Un migliaio di persone circa hanno attraversato Santiago, toccando alcuni dei luoghi significativi di quel 1973, anno in cui Pinochet prese con la forza il governo del Paese:  il Palazzo della Moneda, lo Stadio Nazionale e il Cimitero Generale. Si stimano 40 mila vittime nel corso della dittatura, conclusasi nel 1990 con il passaggio dei poteri a un Presidente eletto in un regime di democrazia controllata.

Le autorità si mostravano nervose nella mattinata di ieri. “In una settimana tanto dolorosa per il Cile, siamo tutti commossi per la tragedia aerea di Juan Fernández  e la dipartita di un grande democratico, Gabriel Valdés (ndt. Politico del Partito Cristiano Democratico Cileno, deceduto il 7 settembre scorso), è accettabile solo la riflessione profonda e il riunirsi con i propri cari” ha dichiarato Cecilia Pérez, presidente della Regione Metropolitana. Dopo mesi di manifestazioni studentesche, con episodi di violenza e una vittima tra i manifestanti, la ricorrenza del golpe poteva rappresentare un nuovo problema.

La prima pagina de La Tercera di oggi sembra confermare questi timori: “Incidenti notturni si concludono con una minorenne grave e 34 carabienieri feriti” titola, accompagnando l’articolo con una carrellata di foto di auto bruciate e carabinieri in tenuta antisommossa. Articolo accostato al resoconto della marcia commemorativa, con la quale però sembra non esserci alcun nesso.

Un altro giornale, il messicano La Razon, riassume la vicenda in maniera più chiara: giunti al Memoriale dei Detenuti Scomparsi, all’interno del Cimitero Generale, i partecipanti alla marcia si apprestavano a tenere un discorso, quando sono comparsi gruppi di incappucciati che hanno lanciato pietre, bottiglie e bombe incendiarie alla polizia, la quale ha risposto con gli idranti. Il colonnello Juan Muñoz, della Prefettura Nord dei Carabinieri conferma aggiungendo dei particolari: “un gruppo di 300 persone ha lanciato oggetti contundenti contro i giornalisti e i carabinieri”. Agitazioni sono state segnalate in diverse parti della città. A questo si riferisce La Tercera. Vale la pena di leggere per intero l’articolo, qui tradotto.

INCIDENTI NOTTURNI SI CONCLUDONO CON UNA MINORENNE GRAVE E 34 CARABINIERI FERITI

Una minorenne colpita da una pallottola, decine di detenuti, Carabinieri e civili feriti, barricate e sospensione della fornitura di corrente in diversi settori di Santiago e in parte del Paese, questo è il bilancio della giornata dell’11 settembre.

Uno dei fatti più gravi che ha segnato le manifestazioni, ha avuto luogo nel quartiere di El Bosque dove, passata la mezzanotte, un’adolescente, identificata con le sue iniziali J.M.A., di 15 anni, è stata colpita da un proiettile al torace mentre si trovava con i familiari nell’angolo tra Llancahue e Indio Jerónimo. La minorenne è stata trasportata all’ospedale Barros Luco, e rimane grave.

Nello stesso quartiere, un carabiniere è rimasto ferito da una pietra, perdendo l’occhio destro. Stessa sorte per il tenente César Muñoz Jara, del 14° Commissariato di San Bernardo, che è stato colpito da più di 40 pallini sparati su braccia e gambe, durante scontri nella zona di Santa Marta e Padre Hurtado.

A Quilicura, la storia si ripete: il sottoufficiale delle Forze Speciali, Carlos Encina (49), è stato ferito alla gamba con un fucile ad aria compressa, nel quartiere di Parinacota.

Intorno alle 21:00 a Villa Francia, Stazione Centrale, un gruppo di persone ha incendiato un bus del Transantiago. Il conducente della vettura, identificato come Jorge Grandón Pacheco, ha raccontato a Radio Cooperativa: “al momento di mettere la retromarcia arriva di corsa una folla e ci chiede di scendere e ci punta armi e bombe molotov“. Allora fanno scendere i passeggeri, che escono e fuggono.

Nel frattempo, nel settore nordorientale di Santiago, un gruppo di giovani è stato protagonista di una serie di incidenti nell’intersezione di Avenida Tobalaba e Avenida Grecia, nel comune di Peñalolén, dove hanno attaccato con pietre il contingente di polizia che si trovava in zona.

D’accordo alle informazioni fornite da Chilevisión, una folla ha lanciato oggetti contundenti intorno alle 21.45 contro il picchetto della polizia appostato in zona, dove ha anche tentato di erigere delle barricate. Senza indugio i Carabinieri hanno respinto i manifestanti, spegnendo il fuoco e normalizzando il transito nel settore.

Nel quartiere di Maipú, degli sconosciuti hanno incendiato una cabina di sicurezza cittadina che si trovava sull’Avenida Longitudinal e a pochi metri da lì hanno saccheggiato il Boston College.

Timore e preoccupazione all’interno dell’ospedale San José, nel quartiere di Independencia: a mezzanotte l’area è rimasta senza energia elettrica. Questa situazione ha reso necessario il trasporto di 20 pazienti agli ospedali di San Juan de Dios e Roberto del Río, oltre che al Pronto Soccorso.

Allo stesso tempo un totale di 147 mila clienti di Chilectra e CGE sono rimasti senza fornitura elettrica in 18 quartieri di Santiago come Conchalí, Estación Central, Independencia, La Florida, Lo Espejo, Pedro Aguirre Cerda, Pudahuel, Maipú, San Miguel, San Joaquin, Recoleta, Macul, Peñalolén, Lo Prado, San Ramón, Quilicura e La Granja.

-La Tercera  12/09/2011- 04:08

Lucía Sepúlveda Ruiz fa un resoconto della giornata e in particolare della mattinata, sul sito di El Ciudadano, sottolineando l’assenza degli studenti. “Oltre alle organizzazioni per i diritti umani e ai collettivi femministi, anarchici, migranti, minoranze sessuali, alla Commissione Etica Contra la Tortura (Cect) e della memoria, per nominarne alcuni, i gruppi erano pricipalmente il Partito Comunista e la Gioventù Comunista e non c’era una presenza significativa di studenti o altri cittadini”. Ricorda infine, al concludersi della giornata, l’incontro con uno studente di circa 16 anni, salito su un bus per leggere ad alta voce un testo, intitolato Accetto: “era una cruda descrizione della realtà di oggi in Cile e nel mondo: accetto di indebitarmi fino alla morte per prendermi una laurea e un giorno comprarmi un’auto (…) accetto che ci siano partiti di destra e sinistra che litighino tra loro per farci credere che possono cambiare le cose. (…) Io lo guardavo sorridente ed emozionata, pensando a tutti gli anni di silenzio e passività che segnarono generazioni di cileni dopo il golpe militare e ricordando quello che i più giovani hanno fatto negli ultimi mesi”.

Nel Paese l’incidente ha generato grande commozione. Tra le vittime, un noto presentatore televisivo accompagnato dalla sua troupe. La muerte y el lucro, articolo di Luis Campos Muñoz, pubblicato su The Clinic Online il 7 settembre scorso, commenta l’uso mediatico della vicenda da parte di un governo messo in seria difficoltà da tre mesi di manifestazioni studentesche.

LA MORTE E IL LUCRO

La morte paga. Mentre scrivo, sento i rappresentanti del governo fare uso del ricordo de “i 21″. Per trovare una lezione adeguata scopro come si possa lucrare con la morte. E Piñera vuole continuare a vincere a spese degli altri. Gli uni lavorano per il prossimo, gli altri protestano nelle strade. I morti, i Felipe (ndt. Felipe Camiroaga, presentatore televisivo, e Felipe Cubillo, impresario e filantropo, entrambi deceduti nell’incidente aereo), quelli che dovrebbero orientare i giovani cileni. Non Camila nè Giorgio (ndt. Camila Vallejo e Giorgio Jackson, rispettivamente presidente e ex presidente della Fech, Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile). Per la maggior parte del governo ci sono stati troppi mesi di lotte nelle strade, di sottoproletariato e di proteste che mal si conciliano con lo spirito indipendente e disinteressato dei defunti.

Oggi tutti parlano chiamando a esempio quelli che sono morti. La morte è qualcosa che funziona bene per i vivi. E ovviamente siamo noi, i vivi, ad approfittarne. Una piazza che porti il nome di una delle vittime. L’impressione delle storie terribili che restano con i parenti, i figli, le madri, le fidanzate, ancora qui. Ma anche i politici, quelli che non hanno timore a mettersi addosso la morte per ricavarne qualcosa. Lo diceva lo stesso Hinzpeter (ndt. attuale Ministro degli Interni): non dobbiamo lucrare sulla morte di Manuel Gutiérrez (ndt. studente ucciso nella notte tra il 25 e il 26 agosto, durante uno sciopero generale dei lavoratori), facendo eco alle parole della madre del giovane, assassinato da un carabiniere. Ciononostante, il Ministro degli Interni ripeteva e ripeteva la stessa frase con la chiara intenzione di ottenere un vantaggio politico per sè, contraddicendo  sfacciatamente quelle stesse parole.

La morte, quella che arriva rapidamente. I morti, quelli che ormai non si possono difendere, che non hanno come protestare per l’indebito uso che viene fatto del loro nome. L’immagine di Camiroaga venduta su spille, veduta su foto, ripetuta mille volte nei diversi canali televisivi che con Felipe morto continuano a guadagnare ascolti. Il giornale che in largo anticipo li dava morti. L’ultima notizia.

L’occultamento di informazioni e la censura nei confronti delle autorità dell’isola. Il controllo del governo e delle Forze Aeree sulla situazione. Quelli che non sono stati capaci di evitare incidenti in luoghi remoti come Juan Fernández, adesso sì che recitano. Adesso sì che sono disposti a buttare milioni di pesos inviando fregate, commandos di paracadutisti notturni, robot sottomarini, 54 voli di elicotteri, la veggente, la teatrante, la sfacciata. Manca solo Arturito, il robot, che senza dubbio conosce molto bene l’isola. Lo show. I 33, le scavatrici, le colombe e la Fenix (ndt. la capsula con cui sono stati recuperati i 33 minatori rimasti intrappolati nella miniera di San Josè). Tutto mi sembra già visto. Esageratamente già visto.

Assediato dagli studenti e basso nei sondaggi, il governo si attacca nuovamente al teatro della tragedia per ottenere un po’ di visibilità. Piñera, lo stesso che tirava fuori dalla sua tasca il messaggio per sentirsi un re. Non è casuale che ora “quelli della tragedia di Juan Fernández” siano stati chiamati “i 21″. La stessa inefficacia, non più del governo ma di tutta la società cilena, l’incapacità di superare evidenti carenze, l’uso sfacciato della morte tragica per ottenere l’elemosina del riconoscimento. Il lucro.

Resto con mia madre che è triste. A casa sua, sola come sempre. Soffrendo, senza schermi e senza dichiarazioni. Semplicemente triste.

di Luis Campos Muñoz- Direttore della Scuola di Antropologia dell’Università Accademia dell’Umanismo Cristiano

Quella notte migliaia di persone si erano riversate nelle strade della capitale in occasione dello sciopero generale di due giorni indetto dal primo sindacato cileno, la Confederacion General de Trabajadores. I lavoratori hanno manifestato per chiedere una riforma delle pensioni e maggiori finanziamenti per il sistema sanitario. Per le strade c’erano anche gli studenti, che da mesi protestano con una  buona dose di creatività (la maratona, flash mob sulle note di Thriller, solo per fare qualche esempio). Stando alle stime della Reuters, circa 200 mila persone hanno partecipato, solo a Santiago. Il bilancio di questi due giorni, ha detto il sottosegretario al Ministero degli Interni cileno, Rodrigo Ubilla, è  di un morto, 153 feriti tra le forze dell’ordine, 53 persone ferite in tutto il paese e 1.394 arresti tra i partecipanti. Non sono mancati incendi, blocchi stradali e saccheggi di negozi, a cui le forze dell’ordine hanno risposto con cariche e lancio di gas lacrimogeni.

-Camilla Martini